集团官微
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重庆文化和旅游深度融合生长点滴思考
党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化革新推进中国式现代化的决定》，明确提出“健全文化和旅游深度融合生长体制机制”，这是对目今文化和旅游深度融合生长的最新要求，是重庆扎实推进文化和旅游深度融合生长的总方略和总遵循。这里，就理解掌握“健全文化和旅游深度融合生长体制机制”的深刻内涵，总结反思重庆文旅融合生长的诸多缺乏，健全重庆文化和旅游深度融合生长体制机制等问题，谈谈个人的点滴思考。
准确理解深刻内涵，推进文旅融合实践
准确理解“健全文化和旅游深度融合生长体制机制”的深刻内涵，是推进文化旅游深度融合生长的重要前提。
文化的实质特征是人的变革，凡因人而带来变革、能够给人带来变革的一切保存，都属于文化的领域�；谖幕吐糜紊疃热诤仙だ砟畹奈幕�，并非只是党委宣传部分和政府文旅部分治理的意识形态、新闻宣传、公共文化、文化遗产、文化工业等狭义文化，而应该是指人们经过社会实践而获得的物质、精神的生产能力和创立的物质财产、精神财产的总和，也就是广义的文化。除去天然保存且有利用价值的自然财产，通常经过人们劳动而形成的物质财产、精神财产的创立能力和创立出的物质财产、精神财产的结果总和，都是文化�；诖�，种植业、林业、牧业和渔业品级一工业，采掘、制造、电力、煤气、水生产和建筑业品级二工业，科学技术、交通运输、通讯、商业、餐饮、金融、教育、公共效劳等非物质生产部分组成的第三工业，都属于文化和旅游深度融合生长中的文化规模。
旅游的实质特征是精神愉悦，是基于外出旅行、以游览旅行为主题的休闲性、享受性、体验性综合消费行为，包括但不限于吃、住、行、游、购、娱等消费方法。旅游作为消费行为，以三大财产作为基础包管。一是自然财产，即土地、山峦、矿藏、植物、生物、溪河、海洋、气候等具有旅游价值的自然资源，是一切物质财产、精神财产的原料来源和结构场合。二是物质财产，即能够满足人类衣、食、住、行、游、购、娱、用和教育、健康、繁衍等需求的种种物质载体。三是精神财产，即人们从事智力运动所取得的成绩，包括但不限于哲学、宗教、文学、史学、艺术、历史遗迹、非遗项目和科学技术等种种精神产品。
基于对文化和旅游实质特征的理解可知，文化自己具有旅游属性，旅游自己依靠文化支撑。提倡文化和旅游融合生长，就是要将物质财产、精神财产与自然财产（自然资源）融合起来，形成文化+旅游的聚集模式，实现文化的旅游化，增强旅游的文化性，强化文化和旅游本就保存的天然联系，让文化和旅游双向奔赴、聚合裂变，发挥出更多更好的文化和旅游价值，为人们提供越发富厚多彩的精神享受�？墒�，基于文化+旅游的融合生长还不可满足消费者日益增长的美好生活需要，还必须走“文化和旅游深度融合生长”的路子。所谓“文化和旅游深度融合生长”，就是文化和旅游生长，要融合面更广，融合量更大，融合度更深，融合质效更优，将原来的文化+旅游提升为文化×旅游，实现文化和旅游融合从聚集效应到乘数效应的转变。
健全文化和旅游深度融合生长体制机制，是目今文化和旅游深度融合生长的重中之重。所谓健全体制，应当是健全文化和旅游深度融合生长的治理体系、治理制度和治理形式。所谓健全机制，应当指健全文化和旅游深度融合生长的内部治理方法，目的是推动文化和旅游深度融合生长落到实处，拓新境界，收到效果。
完整掌握全新要求，总结反思生长短板
凭据“健全文化和旅游深度融合生长体制机制”的总体要求，总结反思文化和旅游融合生长中保存的缺乏之处，是重庆文化和旅游深度融合生长的基础事情。就全市而言，文化和旅游融合生长主要保存几个方面的问题。
一是文旅融合内涵保存认识偏差。文化和旅游融合生长，这个看法各人耳熟能详。可是，这里的文化，包括哪些内容，这里的旅游，指的哪些方面，这是的融合，具体是什么要求，人们未必完全清楚。更多的人，习惯于把文化理解为宣传部分和文旅部分治理的狭义文化，而没有想到文化应当是除自然资源之外的物质财产与精神财产的总和。认识上的偏差，往往导致人们在文化和旅游融合中的视野和思维受限。
二是文化资源挖掘梳理没有到位。从各个区县反应的情况看，单就狭义文化而言，目前对文化资源的挖掘梳理还没有到位。有的资源虽有挖掘，但挖掘深度不敷，特点没有提炼出来。有的资源，原来很有旅游开发价值，但挖掘梳理完全没有涉猎。从广义文化而言，农业、工业、建筑、科学技术中的文化元素和旅游价值，往往没有引起应有的重视，更不必说挖掘梳理。
三是文化资源旅游转化利用不力。重庆有许多标记性的文化资源，但至今没有实现符号化、载体化和旅游化。如，以巫山为中心周遭300公里，是中国最早最大的昔人类起源带，但至今没有一个昔人类科普博物馆；以巫山大溪命名的大溪文化，是新石器时代重要的文化遗址，但遗址遗物散失于民间，至今没有一个遗址博物馆进行展示；以巫溪宁厂盐泉、彭水郁山盐泉和沿江众多盐泉为代表，重庆是中国早期盐业基地，但至今没有一个盐业历史博物馆；大禹治水传说，知名度高，但至今没有可供凭吊的遗迹，更没有相关旅游产品开发；巴文化是重要的根柢文化，至今影响深远，但围绕巴文化，至今没有一个真正能够吸引游客浓厚兴趣的旅游产品；李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚等文化名人，一经在重庆留下足迹，创作诗篇，但至今罕有他们的历史遗迹。
四是旅游景区文化赋能严重缺乏。相当一部分旅游景区，有山有水有田园，可是没有文化赋能，缺乏人文内涵，因而游客觉得没有嚼头品头，感应恬淡寡味。以巫山的巫峡神女景区和大宁河小三峡景区为例，讲解员往往习惯于用种种动物形象来比喻山形水态，而对巫山特有的昔人类文化、巫文化、盐文化、栈道文化、神女文化、诗歌文化（楚辞与竹枝词起源）、名人文化等，景区却少有符号化泛起。以长寿湖西岸公园为例，长寿文化只用差别作风的“寿”字书法来泛起，又硬植入浪漫鹊桥、情人谷、情人坡等所谓恋爱文化，而对外地特有的长寿文化、乐温县城遗址、荔枝道文化、水电文化、红岩文化等能够吸引游客的文化元素，却没有充分泛起，严重影响了游客的旅行体验。而一些乡村旅游景区，文化植入往往是清一色的农耕文化，泛起出来的工具大同小异，没有新意，让人感应审美疲劳，无法吸引游客眼球。
五是文旅融合体制机制没有激活。文化和旅游合并组成文旅委之后，狭义文化与旅游融合获得有效推进�？墒�，目前的文化和旅游生长，宣传部分和文旅部分都在管，两者如何分工，各有偏重，需要明确和完善。而广义的文化和旅游融合，远远凌驾宣传部分和文旅部分的职能，如何把相关部分和企事业单位统筹起来，需要提出更佳解决计划。尤其需要注意的是，区县除宣传部、文旅委治理文化和旅游之外，另有文化旅游治理中心、文化旅游开发建设平台公司、景区治理运营公司等层级，如何精简程序，提高效率，有待研究革新。
做深做实融合文章，加速文旅生长跃升
重庆的文化和旅游深度融合生长，目前尚处于起步阶段，另有许多需要拓展和提升的空间，为此提出几点建议：
一是组织文旅深度融合生长专项调研。就全国而言，文化和旅游融合生长，至今约莫十个年头。十年来，重庆的文化和旅游融合生长，有哪些结果，有哪些典范，有哪些经验，有哪些缺乏，未来有哪些构想和思路，很有须要组织专业团队，深入区县、景区、文旅相关事业企业和海内先进地区，进行一次专项调研，形成可供资政决策的调研报告。
二是重构文旅深度融合生长总体思路。凭据习近平总书记“坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合生长，让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美”的重要指示和党的二十届三中全会“健全文化和旅游深度融合生长体制机制”的最新要求，结合重庆文化和旅游融合生长的结果与缺乏，学习借鉴全国文化和旅游融合生长的经典案例与先进经验，很有须要组织专门团队，对重庆文旅深度融合生长的总体思路进行重构。
三是挖掘梳理可转化利用的文化资源�；谖幕吐糜紊疃热诤仙な右�，分市级和区县两个层面，对全市广义和狭义文化资源进行一次全面梳理，凭据可供旅游转化利用的价值巨细进行排队。对这些资源如何与旅游深度融合生长，提出建设性意见和建议，制订转化利用计划，并提出转化利用的项目清单。
四是开展文旅深度融合生长集中行动。对全市景区景点和吃、住、行、游、购、娱等旅游环节，进行一次文化和旅游深度融合生长的集中行动。每个区县，每个景区景点，每个旅游环节相关事业企业机构，都要提出集中行动任务计划，该提升文化的立即提升，该植入文化的立即植入，让全市文化和旅游深度融合生长，在较短时间内来一次较大的奔腾。
五是立异文旅深度融合生长体制机制。健全文化和旅游深度融合生长的行政体制，市级和区县建立文旅深度融合生长联席集会制度，凡广义文化与旅游深度融合生长的相关部分主要卖力人，都作为联席集会成员，联席集会卖力落实市委、市政府和区县委、区县政府关于文化和旅游深度融合生长的总体安排。处理好党委宣传部分与政府文旅部分的职责关系，处理好区县宣传部、文旅委、文化旅游治理中心、文化旅游平台公司、文化旅游运营公司、文化旅游民营企业等机构之间的关系。健全文化和旅游深度融合生长的运行机制，通过理念强化、目标确立、内容选择、模式探索、要领指导、历程监督、效果评价、考核奖惩等步伐，建立能够极大增进文化和旅游深度融合生长的全新机制。
